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2004年08月08日
ルカ12・32-48 （2004/8/8 年間第19主日）
【教会暦と聖書の流れ】
エルサレムへの旅（神の国について語り続ける旅、十字架を経て天に向かう旅）の段落が続いています。先週の「おろかな金持ち」の話の後、「思い悩むな、ただ神の国を求めなさい」という教え（22－31節）に続いて語られることばです。
【福音のヒント】
(1) 「小さな群れよ、恐れるな」これはもちろんイエスと共にエルサレムへの旅をしていた弟子たちへのことばです。わたしたちにもイエスがそう呼びかけてくださっていることを感じたいと思います。「父は喜んで神の国をくださる」その喜びの雰囲気も感じたい。イエスは弟子たちの心を、目先の利害・損得ではなく、もっと大きな、過ぎ去ることのない「神の国」の喜びのほうに向けさせようとしているのです。「持ち物を売り払って施しなさい」「富を天に積みなさい」(33節)も、難しい命令というだけでないのです。わたしたちは、本当にすばらしい、豊かないのちへの招きとして受け取ることができるでしょうか。
(2) 「主人が帰ってくる」（36-38節）「人の子が来る」（40節）というのは終末のイメージです。聖書が語る世の終わり、あるいは個人の終わり（死）はいつも2つの確信を示しています。1つは「今のこのときは終わる、過ぎ去る」ということ、そしてもう1つは「そこで神（キリスト）との決定的な出会いがある」ということです。この終末についての教えは聞く人の状況によって、希望のメッセージにもなれば、警告のメッセージにもなります。
１．希望のメッセージ
本来、聖書の中で「世の終わり」が語られるようになった背景は、迫害や極度の苦しみという状況でした。「信じれば信じるほど現実には救いが見えなくなる」という状況の中で、「今この世を支配している悪の力がすべてではない」「この悲惨な現実を超えて（死をも超えて）、神はもっと豊かな救いを（いのちを）与えてくださる」これが終末のメッセージの大切な一つのポイントです。
２．警告のメッセージ
他方、迫害や苦しみの中ではなく、「なんとなくいい加減に生きている」というときには、厳しい警告のメッセージになります。最終的に神に出会い、神の目から見たときに、何が本当に価値あるものなのかが明らかになる（この神の判断を「裁き」と言うのです）。今わたしたちが求めているもの、大切にしているものは、神の目から見たら正しいのかどうか、そのことを強烈に問いかけるのです。
きょうの福音の中にも、この両方のニュアンスがあります。わたしたちは自分の状況をどう感じているでしょうか。そこからこのメッセージをどのように受け取っているでしょうか。
(3) 「目を覚ましている」という言葉は、考えてみると少し分かりにくいところがあります。「泥棒に入られないようにいつも警戒している」（39節）というたとえは分かりやすいのですが、そうすると、来るべき神の国が「災い」であるかのように聞こえてしまう恐れがあります。むしろ「目を覚ましている」というのは「主人が婚宴から帰って来て戸をたたくとき、すぐに開けようと待っている」(36節)ことだという点が大切でしょう。この僕は、主人を心から待ち望んでいるのです。主人のほうにいつも心を向けているのです。ルカ21・36には、「人の子の前に立つことができるように、いつも目を覚まして祈りなさい」ということばがあります。祈りとは何よりも心を神に向けることです。自分の思いや、反省や、願いを自分の心の中でああでもない、こうでもない、とどうどう巡りさせているのは、祈りではありません。それを突き抜けて心を神に向けていくこと。ルカ福音書の「目を覚ましていること」とはそういうことだといったらよいかもしれません。わたしたちの中にもそういう部分があるでしょうか。
(4) 37節の「主人が帰って来たとき、目を覚ましているのを見られる僕たちは幸いだ。はっきり言っておくが、主人は帯を締めて、この僕たちを食事の席に着かせ、そばに来て給仕してくれる」というのは非常に印象的な姿です。常識的には、いくら僕がよくやったからと言って、そこまでする主人はいないでしょう。しかし、イエスの姿はまさにそうだったと言えるかもしれません（マルコ10・45「人の子は仕えられるためではなく仕えるために、また、多くの人の身代金として自分の命を献げるために来たのである」）。わたしたちに対するイエスの奉仕を深く受け取りたい。わたしたちは、イエスから、そして父である神からどれだけのことをしてもらってきたのでしょうか。
(5) 35～40節がすべての弟子のあるべき態度を語っているのに対しで、41節以下は教会の中の特定の人々、責任を負った人々のことを語っているように聞こえるかもしれません。「主人が召し使いたちの上に立て（た）管理人」というのは教会の指導者の ことでしょうか。
彼らはなぜ厳しく責任を問われるのでしょうか。立場上、大きな責任を負わされているから、というだけでなく、「彼らは主人の思いを知っているはずだ」という点は大切でしょう。そうだとすれば、ここで言われている管理人は特定の人だけでなく、「主人の思いを知っている」すべての人の問題ではないかとも考えられます。「多く与えられた者」「多く任された者」というのも、わたしたち一人一人が自分のことだと受け取ってみてはどうでしょうか。
投稿者 ct : 2004年08月08日 16:23
コメント
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